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听贝多芬的《艾格蒙特序曲》,忽然很生气。
因为我根本感觉不到让我触动的旋律韵味。
贝多芬也有原因,因为他采用了一些堂皇洋溢的技巧。但让人更生气的是,演奏者们把它给毁了。
为什么一定要用选帝候时代的飞扬来代替民族革命中那种绝望与希望并存的激越呢?难道仅仅因为现代人见识了比大自然更令人惊心动魄的破坏手段,就对犹如天运一般扫荡过蚁人般的力量不再敬仰了么?
还有,这个老单身男哪!你以为通过向人类的正义表示你自以为是的好感,就可以蒙蔽人性中自然鼓荡的自信与意志了么?
这个没有真正经历铁与血的男人,哪怕他凭借自己的痛苦和赤子情怀,传达了人类内心最深处蕴涵的共生情怀,还是让我生出些许的不满。
posted on 2006-07-30 02:25 北流之木 阅读(465) 评论(8)  编辑  收藏

评论:
# re: 艾格蒙特序曲 2006-07-30 06:40 | 迷迭不香
不满为哪般?似乎完全与曲调无关。
感觉而已。
文字中似乎回了梅州。  回复  更多评论
  
# re: 艾格蒙特序曲 2006-07-30 07:30 | 北流之木
迷迭这次倒错了。之前就觉得贝多芬的曲调中缺乏某种近来体会到的东西,晚上顺手听的恰好又是这个序曲,所以虽然我有点强求,但倒不认为自己仅仅是借机宣泄什么,毕竟他的不少音乐曾使我获益太多。
他的不少小品流露的感情毋宁说是一种单纯的情感升华,尤其是一些感情色彩比较强烈的作品,或者说,我体会到的是他的“非成人化”,这也许是我不满的比较根源的地方。
在演奏这一方面,则是流畅与高明却没有真情实感这个意思。原本这个序曲是应该更缅怀一点,甚至可以把演奏靠近英雄史诗的讲述,这样拉开一点距离,出来的效果将生动得多。
当然这只是我的看法而已。

另外迷迭如果细看了文字,“似乎”两字似乎可以去掉呢:)  回复  更多评论
  
# re: 艾格蒙特序曲 2006-07-30 12:14 | 迷迭不香
无意抬杠。音乐本来是波浪,每个人因了自己的胸腔而共鸣出不同的起伏。
当然抛除掉那种学究式的在不同乐队之间进行考量的乐趣。

哈哈,“另外”两字,如果不细看,似乎没有似乎的必要呢:)

你老先生现在如何?
上次一见,如果从针头角度来评判,你当是一个勇敢的人:把矛头毫不犹豫地对准自己!
在勇敢中日见楞蹭的美感否?
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# re: 艾格蒙特序曲 2006-07-30 17:49 | 北流之木
爱之深责之切,迷迭盛情我领了。
不过你深昧呼吸之音,对古典谱器之操切难免不屑。海菲斯固然也克制,却是驾驭,哪怕流溢性情多出于己,也是演奏真义。亲近日多,难免不满匠师之流,这与学究是不能混为一谈的。
如今蹉跎,自嘲只是解脱手段而已,明眼通透如你自然可以白眼观之,于我又何尝有侥幸之心,美感是万万不敢沾边的。
今日之处境,无非是出来出不来。出不来是亲者切责庸者笑,但已成行尸走肉,也不理会得那么多。若出的来,再与你寒雨连江罢了。
今日之你我,无非都是在自身根节处下功夫,守望尚且懒为,能得垂顾,足感心意了。  回复  更多评论
  
# re: 艾格蒙特序曲 2006-07-31 17:17 | 迷迭不香
你一丝不挂挂新衣,不如大刀阔斧凿面皮痛快!
野蛮的力量一定是背依无情的厚墙。只是你的厚墙靠得久了,久而久之就靠出筋骨的舒服欲望来,而忘了无情为何。
为无情而无情吗?NND,谁这样造句谁就是无耻的弱智者。谁这样逻辑谁就是一丝不挂挂皇帝。
词语的野蛮无非是无力感的宣泄。只有行动才是硬道理。

有了无情的肚皮,却没生出野蛮的崽子。
肌无力吗?
吼吼。。。。。。。。。。。。。
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# re: 艾格蒙特序曲 2006-07-31 18:00 | 北流之木
迷迭还是调皮了,本来没面皮,凿它作甚。
赤子真情,与天地通,未必蛮力就出自无情。
而我背靠的虚无之墙,其中忧喜自然深知。不能体会的自然无法理会其中的神游天地的自在。
出路自然是有的,行动之数,却还不想无中生有。该做的自然再做,何必喋喋不休有如蜀犬吠日呢。
至于后者,我确乎是生不出的,无论卵生胎生,何况本来就不会太上忘情,只好随性情作为,无情生出的,还是等迷迭的出来后再看罢:)
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# re: 艾格蒙特序曲 2006-08-01 11:27 | 迷迭不香

哎呀呀,赋格遇到了原生态!

才几回合,就搭不起调调了。
不好玩,就不玩。
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# re: 艾格蒙特序曲 2006-08-01 15:11 | 北流之木
我之愚昧与迷迭之通透自然是不能相比的,不过还是感激迷迭不吝触机了。不过灵机者自有通路,愚昧者自有穷途,倒也真搭不上调的。
仍然以为,最原初的赋格,只是为陷入困境的原生态(姑且这么说吧)找到的一条巧妙的出路,两者又何曾对立呢,不是大智慧者,只要从先贤处得些余慧,执其两端求之,还是可以有所收获的。只是迷迭修的是大根本,总是把自身宝器做鼎炉,有时难免失于锋利,持此用之于世,且不说中庸之道,也是比较危险的事情。
说来我之迷乱与迷迭的通明都失于执其一端了,不过,还是各自修行吧……  回复  更多评论
  

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该文被作者在 2006-07-30 04:14 编辑过
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