有道是小隐隐于野，大隐隐于市。真正的幸福并不隐逸，可以在街市而不是丛林中去寻找。

晨光，透过古色古香的雕花窗棂，给庭院里精致的盆景慢慢地化上一抹金黄的淡妆。那煎鸡蛋的“刺啦”声袅袅升起，空气中开始充斥着稚嫩的童音、汽车启动的节奏、夫妻间甜蜜的道别，还有邻居们简单朴素的问好。巷陌中的这一切，忙碌却不混乱，活泼却不嘈杂，平淡却不厌烦。

巷尾的绿地虽然没有山野的苍翠欲滴，但是空气中弥漫着荒野中所没有的生机。微黄的路灯下，每一张长椅都写着不同的心情，甜蜜与快乐、悲伤与喜悦，交织在一起，在静谧中缓缓发酵。谁也不会知道在下一个转角中会是怎样的惊喜，会是一家风格独特食客不断的小吃店？是一家放着爵士乐的酒吧？还是一家摆着高脚木凳、连空气都闲散的小小咖啡馆？坐在户外撑着遮阳伞的木椅上，和新认识的朋友一边喝茶，一边谈着自己小小的生活，或许也是一种惬意。

一切，被时间打磨，被时间沉淀，终于形成了一种习惯，一种默契，一种文化。

和来家中做客的邻居朋友用同一种腔调巧妙地笑谑着身边的琐事，大家眯起的眼睛都默契地闪着同一种狡黠；和家人一起围在饭桌前，衔满食物的嘴还发着含糊的声音，有些聒噪，但没人厌烦。

小巷虽然狭窄，却拉不住快乐蔓延的速度……

随着城市里那些密集而冰冷的高楼大厦拔地而起，在拥堵的车流中，在污浊的空气里，人们的幸福正在一点点地破碎，飘零。大家住得越来越宽敞，越来越私密。自我，也被划进一个单独的空间里，小心地不去触碰别人的心灵，也不容许他人轻易介入。可是，一个人安静下来时会觉得，曾经厌烦的那些嘈杂回想起来很温情很怀念。

比起高楼耸立的曼哈顿，人们更加喜欢佛罗伦萨红色穹顶下被阳光淹没的古老巷道；比起在夜晚光辉璀璨的陆家嘴，人们会更喜欢充满孩子们打闹嬉笑的万航渡路。就算已苍然老去，支撑起梦境的应该是老房子暗灰的安详，吴侬软语的叫卖声，那一方氤氲过温馨和回忆的小弄堂。

如果用一双细腻的眼眸去观照，其实每一片青苔和爬山虎占据的墙角，都是墨绿色的诗篇，不会飘逸，不会豪放，只是那种平淡的幸福，简简单单。

幸福是什么模样，或许并不难回答。幸福就是一本摊开的诗篇，关于在城市的天空下，那些寻常巷陌的诗。

    夜幕笼罩，那散落一地的万家灯火中，有多少寻常的幸福正蜗居在巷陌……


博主按：寻常小巷，是普通百姓居住的地方，那里没有外界的喧哗，世俗的侵扰，有的只是淡淡的岁月，缓缓的步伐，还有暖暖的问候。居住在城市里久了，这种悠闲的时光，已经成了一种藏在心底的奢望，记忆的图画。蜗居着，空间是小了些，但可以让心如蓝天下的鸽群，自由飞翔，充盈梦想！


注：本文为第22届韩素音青年翻译奖的汉文征文部分。
出处：http://www.tac-online.org.cn/ch/tran/2010-01/26/content_3359066.htm

张生祥/文

中国人到哪里，餐馆就开到哪里。

欧洲各大小国家的街头巷尾，不经意间一块中英双语标示的餐馆牌子就会跃入你的眼中。小到因斯布鲁克的“天香楼”，大到阿姆斯特丹的水上“China Restaurant”， 从东到西，从南到北，遍及欧洲大陆。各色本土化的中国菜肴，让我这个“中国胃”在旅途劳顿之时可以放心地大快朵颐，真切地感受中国的好！

就餐馆的风格而言，店内的桌椅、餐具、柜台、屏风，格局与国内的基本相同，不少店堂内还供奉有财神爷，贴有“招财进宝”之类的金字，给国人一种亲切温馨的感觉。有好几次，等我们喜出望外地冲入几家中国餐馆时，却发现店老板是东南亚等国人，店内的摆设、菜单的内容、菜肴的味道和中国人自己的餐馆一模一样。惊喜之余，我们感叹时代真是变了，连餐馆都山寨了。

我读书的城市位于德国的鲁尔区，这里有一家超大型的中国餐馆“东方花园”，店内的摆设古色古香，典雅别致，中国味十足。老板是温州人，在欧洲生活了40多年，积蓄了很多资本，转投医药行业，和德国本地人合办了一家牙医连锁店，因为法律纠纷，公司破产，他又改做餐饮业。他说，这家餐馆是他在欧洲几个国家经营的一个店面，仅在鲁尔区他就拥有4个分店，分别由他的几个儿女管理。每次来东方花园用餐的时候，这里都是座无虚席，人头攒动，生意兴隆。这家中国餐馆主营自助餐，还兼有蒙古特色的烧烤，冷餐、热餐、水果、饮品一应俱全。记得第一次邀请德国导师来这里用餐，他就被这里的菜肴种类“吓”住了，无从选择，只好听我一一推荐，跟我身后看我选什么他选什么。他一脸的惊奇和浓厚的兴趣，让我偷偷为中国文化自豪了一把。

在欧洲旅行，我们这些游子的鼻子格外的灵敏。每到一处，我们都不约而同地冲往事先在网上查询锁定的中国餐馆。因为在那里，我们才体会到回家的感觉，洋装虽然穿在身，胃依旧是中国胃。平日里，吃腻了学校食堂和街道上的德国餐馆，吃中餐成了我们放松和享受的方式。吃着虽然不太地道的中国餐，喝着本地口味的啤酒，品着香甜的冰激凌，让我们暂时忘记了思乡的忧愁。

注：未经允许，不得随意转载

张生祥/文

在德国生活的多年里，时常为寻常百姓的一些生活细节感叹不已，他们待人接物的温文尔雅，喜爱花草的痴迷程度，还有对待垃圾处理的一丝不苟，都让我一一默记心头。由于欧盟国家实行申根签证多国通行，给我们这些海外游子带来了出游的便利。每当节日来临，我们就背上行囊，四处暴走，领略各国的风土人情。高昂雄立的埃菲尔大铁塔，绮丽惊艳的多瑙河畔，古雅朴素的布拉格大街，湛蓝清澈的波罗的海等等，都让我留恋忘返。

但每次从其它国家游玩回到德国境内，我都有一种踏实和安全的感觉，有一种回到“家”的味道。由于在德国养成的随处“丢”东西的习惯，每次到了其它国家，我都随手将身上的行囊卸下，随地一扔。于是，在意大利罗马、法国巴黎、芬兰赫尔辛基等地方，遭遇了多次的不愉快的丢失东西经历。闲暇之余，和在德国一起读书的朋友们聊起各自的游历故事时，大家都不约而同地说起德国，大家都一致认为，每次回到德国和在德国生活让人身心放松、心安理得。

德国是一个文明高度发达和讲求诚信的国度，人们随处“丢”东西，丢得自然，丢成了习惯。去图书馆查阅资料也好，去办事机构办理日常事务也好，大家将随身的物品随地一扔。刚到德国，还真的让我有些不适应。久而久之，我也加入了“丢”东西的行列。通过观察，才得知，这是一种长久以来人们之间养成的社会信任，诚信无处不在，制度的监管，社会福利的保障，人们心安理得，社会秩序井然，安居乐业。这是其一。

其二，德国的垃圾处理闻名于世，分类的技术和日常垃圾箱的摆放，让人们“丢”垃圾方面，养成一种良好的习惯。德国的垃圾分为可回收的和不可回收的，都有各自的去处。就瓶装的饮料和酒水而言，都有自己的身价。那些带有回收标志的瓶子，在顾客购买时都要交付高于或相当于卖出价的押金，人们在消费后都要将这些瓶子积攒起来，到超市或饮料批发站退还押金。德国百姓在购物的时候，总是带着一大袋瓶子，前往超市。在好多超市的入口处，摆放着一台塑料瓶回收机，人们只要按照上面的操作程序，将塑料瓶一个个“丢”进入口，然后就可以拿到自己的押金了。

还有，在德国“丢”东西，你基本上不必惊慌失措。我曾经和朋友在公园里游玩时不小心将价格不菲的索尼数码相机落在了草地上，等找回到那个地方时，它依旧亮闪闪地摆放在那里，不远处的行人来来往往，似乎视而不见。也有朋友将贵重物品遗留在地铁上，回头打电话给问讯处时，已经有人将它托交了。这样的事情不胜枚举，基本上都失而复得。让我们在异国的生活中感受到了寻常百姓的可爱和这个国家的魅力。

在德国生活的日子里，我们在各种“丢”东西的过程中，切实感受到了一种真正的放松和快乐，一种“丢”得踏实的幸福！

注：未经同意，不得随意转载。

今早9点，国学大师季羡林在北京301医院突发心脏病，与世长辞。我读到这个消息的时候，心头一震，一种莫名的奇怪滋味涌上心头，酸楚的、忧伤的、落寞 的、遗憾的。每次一位在我心头很重要很重要的人离开这个世界，都让我倍感孤独和难过，“有孩子样抑郁的眸子的”海子走了，斗士般的文化狂人柏杨走了，如今 我最尊敬的学界泰斗季老又淡然离世了。

我虽在北大读书几年，也旁听了中文系的好多课程，可一直没有机会聆听季老的教诲，实在是遗憾！有幸的是，他的文章和著作珍藏在馆，随时随刻地可以借来一飨 心灵，感悟人生。偶尔地，看到听到有关他的消息、文章、传闻等，我都默默记念在心头，带一种感恩的心情，祝愿他安好健康！

今日从网易上看到关于他的一些报道，觉得比较全面，网址贴在这里，大家也去看看吧。

  http://news.163.com/special/00013H4B/jixianlin.html

季羡林简介

季羡林，字希逋，又字齐奘。著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。他精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。1911年8月6日出生于山东省临清市康庄镇。

北京大学教授，中国文化书院院务委员会主席，中科院院士，中国语言学家，文学翻译家，梵文、巴利文专家，作家。对印度语文文学历史的研究建树颇多。

奥托·潘考克(Otto Pankok)是德国二三十年代著名的表现主义版画家,对格拉斯的版画创作影响很大。2008年11月5日－2009年1月31日期间，他的版画作品在波鸿大学图书馆展出，洒家看得甚是喜欢，此处转引来电子图片，大家不妨瞧上一瞧，希望大家喜欢。

历时半年的封冻，终于解禁了。奥运之前，本想写点东西和感触在上面的，可一旦自己的博客被封了，我怎么也提不起精神来了。原本以为这里只是一个平台，偶有感想，读书心得，可以记录下来，写给自己看，可以存个念想。可如今的电子平台，犹如平面报刊，随收随禁，多了主观性肆虐，少了一些客观性宽让，思想查禁到底何时才是个头？

台湾知名作家柏杨因为吸入性肺炎住进医院后，今天(29日)凌晨约一时十二分因为呼吸衰竭过世，享年八十九岁。医院胸腔科主任林恒毅表示，柏杨过世时相当平静安详。

柏杨生平 www.6park.com

柏杨一生著述丰厚，《柏杨版资治通鉴》在台湾被誉为最有价值和最畅销的一部书，《中国人史纲》被列为对社会影响力最大的十部书之一，其中《丑陋的中国人》在当代华人世界中流传最为广泛。在《丑陋的中国人》一书中。台湾著名作家柏杨以“恨铁不成钢”的态度，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等，指出中国传统文化有一种滤过性疾病使我们的子子孙孙受感染，到今天也不能痊愈。 www.6park.com

柏杨原名郭衣洞，满族，笔名柏杨。1920年生于河南省开封市。东北大学毕业后，曾任东北《青年日报》社社长、沈阳辽东学院教师。去台后，曾在反共救国团任职，后在成功中学、省立成功大学、国立艺专等地从事教育工作。 www.6park.com

1966年任平原出版社社长。妻子倪明华（诗人）主编《中华日报》家庭版，他负责该版《大力水手漫画》专栏。1968年1月13日，因刊出一张漫画，内容是父子两人购买一个小岛，岛上只有他们父子两人，建立一个王国，并由父子两人竞选总统。这幅漫画触怒了台湾当局，定以“侮辱元首”、“通匪”等罪名，于3月4日逮捕了他。这就是震惊当时台湾的“大力水手事件”。柏杨身居囹圄长达9年零26天，身心受到严重摧残。但他的意志并不消沉，在狱中坚持完成了《中国人史纲》、《中国历代帝王皇后亲王公主世系》、《中国历史年表》三部书稿。1978 年出狱后,台湾当局勒令他约法三章：不准他提往事，不许旧调重弹，不许暴露台湾社会的黑暗，才准他为《中国时报》写专栏。出狱后和女诗人张香华结婚。1979年，韩国邀请柏杨和张香华出席诗人大会，但台湾当局以政治犯不能出境为理由拒绝。

部分内容转自：http://www.6park.com/news/messages/80561.html 

读书，就是这样一个捷径，可以在很短的时间内汲取先辈和哲人的思想精髓，让自己充满智慧，打破黑暗，寻找光明。不管你读没读过，还是只读过其中的一小部分，或者你已经读了适合你自己的书，都是一件了不起的事情，说明你已经开始了思考，你可能已经从中获得了幸福。你或许困惑，或许迷茫，或许豁然，或许悲伤，不管怎样，你至少成了书的朋友，成了智慧的创造者。

读书，就要读好书。好书，可以让人不断地在思想上升华，不断地打破坚冰，不断地在顿悟中获得超越世俗的快乐和愉悦。那么，在今天这样一个图书充斥的年代，该读什么样的书？什么样的书才算是好书呢？我在这里犯了一个错误，就是将一个“好”字形容词搁在了书的前面，将书的范围给定死了。当然了，我除了这样做，别无他法。既然是好书，就应该不是坏书，就不应该是教人们做坏事的书。依我的理解，好书就应该起到让人励志、解惑、分忧、被福等等的作用。君子爱书，取之有道。只要适合自己，就可以为我所用。

然则，世间之书，往往有类别之分。再者，职业不同，所读之种类亦不同。既然作为高校之教师，理应擎领学术之先锋，解答世间之困惑，倡导时代之风气。从业者，或名曰教师，理应据此规律，为天下之先，认真研读经典，吸取精髓，身体力行，还世界一个本真的模样！唯如此，方能从容自信，激扬文字，诉尽世间之豪言壮语，畅达宇宙之浩然正气；唯如此，方能淡定自然，落落大方，破除牛鬼蛇神，蔑视权贵达人；唯如此，才能教育自由之思想，独立之人格。正所谓，导师之榜样，后学之风尚。

读书，还可以安邦立国，救民族于危难之中。康君有言：少年强，则国强！今日中国虽非往日之模样，独立自强，韬光养晦，多了繁荣的景象，少了悲惨的气象。然则，往日之列强，灭我之心不死，害我之心日剧。此种例举比比皆是，如德国之“中国白皮书”、美国之“中国军力报告”、日本之“大东亚共荣圈”，等等。它们或依民主为幌子、或依人权为武器、或依价值为理由，对中国大加挞伐，肆意围攻，目的就是将新兴的中国遏制在摇篮中，陷中国于再次水深火热当中。君不见，中国周边之美国军事据点，各类之条约协定；充斥弥漫的各种负面报道，“中国威胁论”、“黄祸论”等等甚嚣尘上，花样更新，名目繁多；如今我中国举办奥运，发展经济，列强各方以各种方式加以阻挠、诋毁、中伤、诬蔑，大做文章，为的啥？原因只有一个，即害我之心不死，灭我之心依旧。平日里，本来觉得今日西方之强盛富足，是得以于西方制定之规则，顺乎自由市场之规律而日积月累，才获得的。在异国久居时日，方才切身体会到，昔日列强之满世界的掠夺，才使得今日之“文明公民”悠然自得，过着富足的日子，享受着高福利，坐在财富堆上对他国指手画脚。君不知，这些四处宣扬价值的“文明之邦”，每一寸铁路，每一条街道，每一份庄重，每一份礼仪，都是建立在第三世界的贫困和穷弱上，都流着后者的血汗。谈及此，列位会问：二战中毁灭后重建的德国和日本，不靠勤劳和智慧，怎会迅速崛起？君不知，没有前此的四处掠夺，战争中的抢来的财富，没有黄金，没有资本，何以崛起？何以繁荣？如今，中国经济发展，人民生活渐好，昔日列强，有些坐不住了，想法设法，四处堵截，全方位设障。如何？他们这样做的目的，就是继续保持中国的贫弱的状态，好保持发展势差，保持优势，继续享受这种不平等发展差距中获得的财富。逼迫人民币升值，各种企业的全方位撤出中国，为的是什么？除了追求资本的高额利润以外，我想，隐藏其后的政治动机才是主要原因。中国人的勤劳和勤奋，让西方世界为之担忧而震惊。久已习惯了坐在财富堆上享受福利的西方绅士们、淑女们，在中国人的勤奋面前，显得有些手足无措，人心慌慌。默克尔惹恼中国，其中之一个原因，是为了顺借德国国民（甚或西方其它国家国民）对中国的怒气和不满，将这股祸水引向中国，一来借以提高自己的政治声誉，二来顺势对中国政府施压。中国产品在欧盟内部的热销，让西方人切身地感觉到了中国的发展造成的压力和威胁，习惯了享受劳保福利的西方人，怎么也不习惯东方人的发展，东方人的财富创造模式。君不见，西方世界以丑化中国人为自己贴金、造势，甚或一种最直接的娱乐方式？？说白了，他们胆敢这样做，就是因为中国还很弱，他们才敢这样肆无忌惮，无所顾及，斗胆妄为。德国《镜报》将中国在德的各种读书人隐射为“间谍”，说我们都是来德国盗窃他们的知识和机密，这难道不能从另外一方面说明西方人对中国的轻视和侮辱吗？虽然至今，我们在德国的各种力量力争在法律诉讼方面获得对方的道歉，但其难度并不仅仅停留在法律条文的解释层面上！

显然，西方列强，除了跨越历史时空的惯性思维以外，还有更深层的原因。凡人性，必发乎恶！从诸多例证来看，西方人是不乐意中国人独立、富强、安康、和谐的，想让我们继续贫穷下去，继续衰落下去，好让它们从中谋利，好恣意妄为，颐指气使，好让我们当它们的奴役者和归附者。为了改变我们的命运，改变下一代人的命运，改变整个国家的命运，我们必须自强、自立、自主，团结一致，救国家于危难之中。前国家总理周恩来有一句话说得很好，“为中华之崛起而读书！”我想这应该是大多数有良心、有抱负、有志向的读书人的励志名言吧！除了励志、解惑、分忧、被福等功能之外，读书应该还有一层深深的涵义，即立身、安邦、富民、强国等等。

作为高校的教师，知识的传承者，学术前沿的领跑者，读书，不仅仅是一种娱乐和兴趣，更多的是一种责任，一种沉甸甸的社会责任。至于，怎么读书，就更成了一种哲学冥想之外的现世思考，一种一点也来不得半点忽悠的严谨选择。

读书，就读“好”书吧！

　　随着高校扩招，中国的师资力量在扩大，许多年轻人加入高校教师队伍，高校教师的平均学历也在提高。显然，这不算坏事。但是，由于种种原因，中国高校教师的人文素养，并不那么令人乐观。他们大多是在这四五十年的教育环境中成长的，众所周知，这四五十年的中国教育，问题很多。一方面是极左思想或者极左思想的遗毒，严重存在，代表人类文明最先进成果的西方文化仍然遭到排斥；另一方面是应试教育，使他们在学生时代忙于背书做题，根本没有时间阅读更多更好的中外文化名著；再一方面是教条主义最仇恨伟大祖国的传统文化，以种种恶名辱骂孔子和儒家思想，使他们在学生时代中难以受到中国传统文化优秀成果的熏陶。这一切，都使中国高等学校教师的人文素养，变得粗劣低下。在众多的高校教师中，对《圣经》一无所知之有之；对《论语》一无所知者有之；除了翻读一些专业类书籍，人文社会科学书籍从不翻读者有之；只知道西方侵略中国、却不知近代西方也极大地促进了中国的现代化进程的有之；对自由、平等、博爱的现代价值观在世界各国不断推进的历程，知之不多的，也有之！这样的高等学校教师，如何能培养有创新有个性、热爱民主自由、追求真理、富有爱心的一代新人？这样的教育，如何向导社会进步，如何为国家和民族的更大繁荣做出自己贡献？顺应社会发展的脚步，更新知识结构，淘汰落后的、不适时宜的知识，充实进步的、有时代气息的知识，不能不成为当前高校教师的头号任务！

　　基于以上考虑，笔者觉得有必要在高校大力倡导多读书、读好书的风气。并为中国高等学校的广大教师列出一份书单。需要说明的是，我这份书单，不但为高校文科教师而开，也是为高校理科教师而开。所列书目中，除个别书目阅读起来有一定难度外，大部分书目，是高校教师可以读懂的。它们在一定程度上，反映了一个现代社会的高级知识分子，最基本的人文素养。

　　以下是书单的具体内容。

　　一，《圣经》。犹太智慧的集中体现。也是人类进入文明史以来，最伟大的宗教文献之一。尤其是“新约”的四福音，有深刻的爱心和信仰，是人类文明最伟大的财富。

　　二，《国富论》。亚当斯密的学术巨著。近现代人类社会最伟大的学术著作。理解西方社会经济发展的一把钥匙。

　　三，《道德情操论》。亚当斯密的另一部巨著。有深刻的道德思考。读此书，可以充分感受伟大的心灵是怎样思考，给读者以美不胜收的精神享受。

　　四，《论自由》。约翰密尔的论著。密尔的思维清晰、敏锐，令人惊叹。读了此书，使人们对思想自由、言论自由和个性自由的重要性，会有全新的认识。

　　五，《红楼梦》。中国古代史少数最了不起的思想文化作品之一。写出了爱情的奥秘，写出了人生的无奈，写出了生活的丰富。情节巧妙，语言优美，令人百读不厌。

　　六，《古文观止》。集中了中国历史上不同时代的优秀散文。是了解中国文化的一面窗口。

　　七，《中国农民调查》。学者不能只是埋头书斋，也应关注民生。《中国农民调查》是这方面较好的著作。

　　八，《林肯传》。林肯给我们的启迪是多方面的。善良的心灵，锲而不舍的精神，正义感，勇于面对挑战，宽大的胸怀，卓越的政治智慧。即是政治家的一面镜子，也是普通人的一面镜子。

　　九，《世界伦理构想》。伦理道德不但是同一民族不同民众共处的纽带，也是不同民族的不同民众共处的纽带。孔汉思学识渊博，又有一颗广大的心灵，兼及敏锐的洞察力。他撰写的这本书，不但可以使我们对当今时代特点有更多的了解，也可以使我们对伦理道德的内涵有更深刻的认识。

　　十，《唐诗三百首》。没有一个古代文明，象中国的古代文明那样，有着如此丰富灿烂的诗歌文化。而唐诗则是中国诗歌文化的顶峰造极。唐诗的价值是不朽的。《唐诗三百首》集中了唐诗中最优秀的一部分，不可不常读常翻。

　　十一，《论语》。虽然反映了中国古代文化的许多落后观点，但也包含着许多深刻、有价值的伦理教诲。这些伦理教诲，是超时代、超民族的，必须把它们发扬光大。

　　十二，《西学东渐记》。近代爱国者容闳的自传。既使我们认识到中国专制势力的腐朽，又使我们看到中国知识分子对真理的执着，对祖国的一片炽热心肠。日本人忘不了福泽渝吉，中国人亦当忘不了容闳。

　　十三，《精神自治》。王开岭的人文随笔。讴歌自由、民主、善良、友爱、人的价值和尊严，批判专制、愚昧、自私、践踏人的价值和尊严，全书体现着鲜明的时代气息。

　　十四，《历史理性批判》。阅读康德之后，会有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。《历史理性批判》是康德的晚年所作，此时康德的智慧臻于成熟，此书值得认真研读。

　　十五，《汤姆叔叔的小屋》。揭露黑奴制度的罪恶。在美国废奴运动中发挥着有力的推动作用。全书充满着基督教的博爱、宽容，又包含着对自由、正义的热爱。语言生动，情节曲折，是世界文学宝库中的一颗珍珠。

　　十六，《宽容》。民族与民族有差别，宗教与宗教有差别，这一个人的个性与另一个人的个性有差别，这一学派与另一学派的观点有差别。怎么办？极端狭隘、反动的人，总是夸大这种差别，煽动阶级斗争、民族斗争，使不同人类两败俱伤；而真正明智的办法却只能是——相互宽容。房龙的《宽容》，揭示以往文明史的宝贵启示，值得一读。

　　十七，《社会契约论》。宣称人是生而自由平等的，国家只能是自由的人民协议的产物，国家的主权在于人民。是近现代世界思想史重要经典文献之一。为美国、法国的资产阶级革命提供了理论纲领。

　　十八，《九三年》。任何理论，反对人道主义，或者以革命的名义肢解人道主义，都是邪恶。雨果《九三年》，是一部人道主义的精神颂歌。每一个受过教育的中国人，都应好好阅读此书，使自己的心灵接受一次人道主义的洗礼。

　　十九，《往事并不如烟》。近年热销书籍。揭露一些冠冕堂皇外表下的罪恶本性。反映中国有良心、追求社会进步和知识分子遭到的不公平待遇。有利于戳破幻觉，认清真相，坚定人们的自由民主信念。

　　二十，《哲学通信》。一个大学教师，应有一些哲学素养。这些年的哲学教育，粗制滥造，不能给人智慧，反而使人愚味平庸。伏尔泰《哲学通信》，写于启蒙运动时代，上可以承继古代哲学，下可以衔接近现代哲学。语言通俗、活泼，题材广泛，是一本十分难得的优秀哲学读物。

波鸿的冬天，似乎与我去过的城市没有什么不一样，除了灰冷真的没有什么可写的。过年去过的柏林，似乎也很萧瑟，多了人气，少了活力；途中偶经的一些小城，如埃森、杜伊斯堡、哈姆等，都基本上卸下华装，一路的素面淡雅；有阳春面出售的杜塞，会出人意料地在我到访的每个周六丽日当空，和风吹拂，好像极喜我这个素人的出现，所以每次去那里，我都是欣然的。其它的未到过的城市，我只能凭空想象了，我想它们也都是隐去了初装，做梦去了吧？！

仔细想来，波鸿的冬天，还真有它可爱的地方。如果你曾居留过、驻足过、或者留意过，你一定会感受到它的美，一定会为它的风姿迷住！波鸿之冬天可以用静谧、空幽来形容，是再为不过的了。

说它静谧，你也许会说我有些过分地夸张了它的安静。欧洲有太多的城市，恬静得让人迷恋不已，甚至有时都不敢大步走路，大声说话，生怕惊扰了巢里睡觉的小鸟。要说波鸿的冬天，它会让你静得能听见神经的铮铮声，走在步行街上，你都听不见吵杂声，街上的行人总是安静走过，加上人少，街道就显得静多了。要是你不经意间动了走树林的念头，那你一定会为那里的静变得抓狂。这是一种怎样的静啊，树木林立，大大小小的，像哨兵，或庄严，或肃穆，四周的一切都失声了，枝头的风，寂寥地刮过，不留下一丝喧响。鸟儿在不远处枝头啾鸣，路突然在脚下变得柔软了起来，目光也开阔了去。

说它空幽，那是与秋日的繁华相比的。在刚过去的季节里，似乎到处充满了奢华，多了铺陈，多了渲染，眼睛被充斥得满满的，每个空间都被色彩浸透，眸子里尽是美丽了。看到了冬天，我才知道秋天是来迷惑人的，是来迷惑整个世界的。有人说，秋天是大地美丽的衣裳。我说秋天是大自然的防毒软件，色彩是它的程序，设立了完美的病毒库，将虫子们隔离起来，防治它们蛀食自己的躯体，维持整个躯体来年有花开，有芽吐，有叶绿。秋天，跳完了最后一支华尔兹，才将空幽还给了天空。君不见，秋天的天空格外幽远，格外的深邃？！而冬天的天空更是干净，更是澄澈，没有了秋日的奢华，没有秋日的迷惑，似乎多了一些远离尘世的幽远与平静。波鸿是鲁尔区最安静的城市，它的冬天是孩子眼里的蓝色天堂，等待稚嫩的小手图画自己的色彩。

波鸿的冬天，好像在大脑中快消失去了，残留的这点记忆，幸亏有坚强的神经不断地敲击，在红酒的朦胧里终于将它弯弯扭扭地记录下来。要说是它去得太早，还不如说是春天的步伐实在太急促了，说来就来，夜里的风，夜里的雨，催醒了所有的精灵，它们一夜间都醒来了，在地上打滚儿，林间追逐着，在行人脚边嬉闹着，在空气中弥漫着，流淌着。白天消闲之时，突然发现路旁的郁金香一丛一丛地绽放开来，紫色的妖娆着，惹人爱怜。迎春花，米黄的，似桂花，小小脑袋，东张西望地，憋圆了小脸，精神抖擞地等待春天的鼓点，随大队出发。

冬天去了，春天还远吗？