亢龙有悔

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在百家姓里就查不到亢,而我偏偏姓亢,我们咸阳就我们村有姓亢的,我们亢家村是明初从山西大槐树下迁来的。我上学时总有人将我的名字读错,有将亢读成康的。有读成元的。在别的省亢姓页比较少,主要集中在山西临汾一带。今天从网上看到一篇关于亢氏的文章,于是贴在这。
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晋商魁首"亢百万"
文 / 孔蕾 

清初,有一年山西大旱,万民祈祷老天降雨,富商“亢百万”却洋洋得意地说 :“上有老苍天,下有亢百万。三年不下雨,陈粮有万担。”这“亢百万”何许人也,竟然如此口出狂言?

“亢百万”, 乃清代山西临汾亢家堡的巨富,根据徐珂《清裨类钞》记载:“亢氏为山西巨富”,“号称数千万两,实为最富”。日本《中国经济全书》说,在明朝末年, 山西临汾亢家得李自成遗金而富。书中说道,李闯王经山西将金银“运藏亢处”,后来“乃归亢氏”,并说亢家“拾得……财货约计千万”。在山西民间也有这一说法。传说李自成自北京败退后,由河北进入山西,经晋中、临汾退到陕西,在京所掠金银财宝,仓皇撤退中携带不便,埋入地下,被农民捡得,经商致富, 不仅临汾县亢家堡亢家,还有祁县孙家河的员家、万荣县荣河老城的潘家等等。所以,张一銮有歌曰:“莫打鼓来莫敲锣,听我说段因果歌,自从那李闯败北京,农夫掘地财主多”。不过, 即使亢家捡得遗金,也不可能成为数百年的巨富。

 亢百万是大盐商、大当商、大钱商、大粮商、大地主,家有“仓廪多至数千”,“人以‘百万’呼之”。所以,才有前述“上有老仓天,下有亢百万”的狂言。

 山西临汾亢家,致富起于贩卖食盐,是明清有名的大盐商。

 根据历史资料的记载,“康熙时,平阳亢氏,泰兴季氏,皆富可敌国,享用奢靡,埒于王侯”。这亢、季两家都是盐商。时人钮秀说:“江南泰兴季氏与山西平阳亢氏,俱以富闻于天下”。泰兴季氏是指季沧苇,清初官僚地主,康熙初年“以御史回籍后,尤称豪侈”,建有豪华住宅,“其居绕墙数里,中有复道周巡”,顾有60余人的卫队巡逻。而山西临汾亢氏,且不说在山西老家如何,仅扬州寓所,就屋宇宏伟得令人咋舌,还在扬州城西北角虹桥小秦淮河附近建筑一处“亢园”。“亢氏构园城阴,长许里,自头敌台起,至四敌台止,临河造屋一百间,土人呼为百间房”。这“亢园”就是今日扬州瘦西湖公园的一部分。另外,亢氏又在小东门外,建有“亢家花园”一处,成为扬州的显贵。

 山西临汾亢家不仅是个大盐商,也是一个大钱商。他经营当铺、钱庄,据说亢家还开设了票号。

 亢家涉足金融业是从开当铺开始的。当铺是一种赚钱最快的生意,经营消费品抵押贷款,利息很高,所有人们都称其为高利贷。因为剥削太重,清朝政府曾经多次下令:“典当财物,每月取息,不得超过三分”,但是当铺常常是超过三分,违禁取息。亢家的当铺开了多少,现在没有具体数字,但是其实力之强、势力之大、欺行霸市、垄断市场的情况却令人吃惊。根据《清裨类钞》第二十四册《豪奢 》说,清康熙年间,亢家在山西临汾城内开设了当铺,别的商人就不敢再在临汾城内开设当铺了。可是有一家人不以为然,在临汾城内也开了一家当铺。有一天,一个人拿着一个金罗汉来其当铺当钱,当价1000两白银。第二天此人又拿来一个金罗汉,又当了1000两白银。第三天还是此人,又拿来一个金罗汉,又当了1000两白银。第四天、第五天……,一连三个月不间断,用了 99个金罗汉当了 99000两白银。当铺的掌柜害怕了,“这是什么人,他有多少金罗汉?”便恭恭敬敬地问客人:“先生,您是哪里来的,怎么这样多金罗汉?”客人说:“我家有500尊金罗汉,刚刚当了 99尊,还有410尊没有拿来呢。”然后扬长而去。这家当铺掌柜立即差人四处打听,方知是亢家堡“亢百万”差人干的,意在挤走竞争者,垄断临汾城的银钱业。那人便急急忙忙把东家请来商量,然后请了当地有名望的人出面,请亢家赎当,归还金罗汉,匆匆忙忙关门而去。

 晋商“亢百万”,不仅是一位大盐商和大钱商,还是大粮商和大地主。根据临汾县志记载,山西临汾亢家“仓廪多至数千”,在北京开有大粮食商行。传说,亢家人从山西临汾到北京,或骑马或坐轿,三十多天的路程,沿途不住别人店,每晚都住在自己商铺。 

(2)
 
清初,山西平阳府(今临汾)的亢氏,人称“亢百万”。其资产据
《清稗类钞》载,有数千万银两,堪称山西首富。在亢氏之后,才是资产在七八百万银两到百万银两的侯、曹、乔、渠、常、刘诸姓人家。亢氏家族自清初发迹,终清季,是商业、土地兼营并著的家族。

清末宣统二年(1910〕《中国经济全书》称:“康氏(即亢氏)自清迄今,凡二百余年,其家运之隆盛,可谓极矣。”关于亢氏发家之缘起,有这样的传说:明末李自成农民军在山海关与清军作战失败,退出北京经山西撤往西安途中,曾将携带的金银财宝寄存于亢家。后来,李自成牺牲,清朝在全国建立了统治权,农民军寄存的金银财宝遂为亢氏所有。不过,这个传说并不可信。试想:清兵入关后,财政十分困难,清朝大臣祖可法等有过占据山西、解决财政困难的建议。俗话说:世上没有不透风的墙。清军占领山西后,岂能不听说亢家寄存有李自成农民军的大量金银财宝而不向亢氏索要?另外,李自成虽然牺牲了,但李自成的余部仍在战斗,并一直坚持到康熙初年,他们也缺乏活动经费,岂能不设法向亢氏索还寄存的金银财宝?看来,上述之传说,恐怕是人们对亢氏成为巨富原因的一种猜测而已。那么,亢氏何以成为巨富的呢?回答是:亢氏以经商致富。

首先,亢氏是个大盐商。清代盐实行专卖制,即由政府特许的盐商凭引到指定地区运销。这种贩运特权,使盐商获利颇丰。康熙时期人钮绣说:“江南泰兴季氏与山西平阳亢氏,俱以富闻于天下。”近人邓之诚《骨董琐记全编》卷三“富室”称:“康熙时,平阳亢氏,泰兴季氏,皆富可敌国,享用奢靡,埒于王侯。”江南泰兴季氏季沧苇,扬州的两准盐商,以“业鹾”起家。亢氏同季氏一样是在扬州以“业鹾”起家。亢氏在扬州有大片房产,著名的“亢园”,“构园城阴,长里许。自头敌台起,至四敌台止,临河造屋一百间,士人呼为百房间”。另有“亢家花园”一处。在两难盐商中还有“南安北亢”之说,南安是指当时的盐务总商安氏,是两淮盐商中的头面人物,亢氏与安氏齐名,亢氏在两淮盐商中的资本和权势可想而知。亢氏原籍平阳府(今临汾),与河东盐池(今运城盐池)同在晋南地方,亢氏同时是河东盐商也是可能的。

其次,亢氏是个大典当商。典当是封建社会以衣物等动产作质押,进行放款的高利贷机构。清代前期,山西典当商颇多,而亢氏则是一个资本雄厚的大典当商。据说,亢氏在原籍平阳府开设有一大当铺,后来有人在亢氏当铺附近也开设了一家当铺。亢氏眼见自己开办的当铺营利被别人抢夺,很不甘心,决心挤垮这家当铺。于是,每天派人到这家当铺中典当一个金罗汉,典价银1000两,连续典当了三个月,把这家当铺的资本几乎用光了,这家当铺的主人着了慌,忙问典当人何以有这么多的金罗汉要典当?来人答道:“我家有金罗汉 5O0尊,现只典当了90尊,尚有 410尊金罗汉要拿来典当哩!”这家当铺主人听了大吃一惊,急忙向来人施利,询问来人的主家,才知原来是平阳府巨富亢氏。当铺主人自知不是亢氏的对手,只好托人与亢氏协商,请将金罗汉赎回,自己关闭当铺远离他乡去了。此传说真假姑且不论,但说明亢氏是经营着典当业的大富商。

再次,亢氏是个大粮商。清代随着城市的发展和商品经济的活跃,粮食贸易规模很大,亢氏就是当时一个大粮商,致力于长途贩运和粮店经营。当时的北京,由于是京畿之地,四方辐辏,买米糊口之人倍繁于他省。而北京资本最多、规模最大的粮店,就是亢氏在正阳门外所开设的粮店。据说,一次曾有“牛车数乘”往亢氏粮店运粮,有一无赖竟在半途阻拦要勒索米粮,后被一位“王爷”获知,赶跑无赖,才解了围。正因亢氏作为粮商名声在外,才招来了劫粮者,又有“王爷”相助。亢氏原籍山西平阳府(临汾),位于汾河流域,是个产粮区,亢氏在临汾有“仓廪多至数千”,藏有米粮“万石”。山西地近畿辅,上述亢氏的“牛车数乘”有可能是从原籍往京城运送,亢氏又在京城开设有粮店,所以亢氏既是粮食批发商,又是粮食零售商。

此外,亢氏还是个封建大地主。亢氏拥有大量田宅,在其原籍平阳府“宅第连云,宛如世家”。亢氏扬言:“上有老苍天,下有亢百万,三年不下雨,陈粮有万石。”说明亢氏不仅拥有大量土地,而且储藏有大量的粮食。

亢氏家族中第一个发迹者是亢嗣鼎。乾隆《临汾县志》载:“亢嗣鼎,事母孝,养抚侄如子。笃志力学,至老不倦。居乡尤多义举。”不过,据李华先生考证,亢嗣鼎“是一个恃富骄横,悭各贪婪,为富不仁的大商人、大地主。尽管在灾荒之年,他不得不捐献出一点钱粮,来赈灾施舍,装潢门面。他大约生于明末,一直到康熙末年仍然健在”。亢氏清初发迹时有“约计千万”的资产,到清末光绪时“号称数千万”,经过二百多年,亢氏资产增加了好几倍,这是亢氏善于经商的结果。

posted on 2006-06-30 16:49 亢龙有悔 阅读(676) 评论(31)  编辑  收藏 所属分类: 人文随笔

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# re: 临汾亢氏 2007-01-01 22:53 亢伟涛
都是在外的孩子,我一定要重回故里的,看一看亢家原来的住址,毕竟我也是亢家的骨肉,我有这份情,永远忘不了!

希望多一点关于亢家的资料,谢谢!!!  回复  更多评论
  

# re: 临汾亢氏 2007-02-18 17:24 亢章方
全国有多少亢氏后人  回复  更多评论
  

# re: 临汾亢氏 2007-03-02 18:07 亢启明
@亢章方
俺也姓亢,四川成都的,老家一窝子人!据说湖广填四川时从湖北麻城牵入。
辈分 ?——--朝——银——少——-启——---?  回复  更多评论
  

# re: 临汾亢氏 2007-03-06 21:00 亢龙有悔
呵呵,咱们亢家人要多多联系啊!  回复  更多评论
  

# re: 临汾亢氏 2007-03-12 22:08 亢伟
山西运城,  回复  更多评论
  

# re: 临汾亢氏 2007-03-12 22:09 亢伟
山西运城  回复  更多评论
  

# re: 临汾亢氏 2007-03-13 15:26 亢龙有悔
山西运城、永济那块说话习俗和陕西很接近,对于陕西人或者山西人自己内部能分清,但是外省人就觉得差不多  回复  更多评论
  

# re: 临汾亢氏 2007-03-17 18:23 亢新德
我是陕西岐山的,我们那里有很多姓亢的,可能也是从山西过来的。  回复  更多评论
  

姓亢的同志么` 现在有组织了`嘿嘿 开心吧` 加入QQ群 17716719 就能和亢家的父老乡亲面对面交流了`还等什么呢 ?快吧 `



亢婷婷
2007.04.12   回复  更多评论
  

姓亢的同志么` 现在有组织了`嘿嘿 开心吧` 加入QQ群 17716719 就能和亢家的父老乡亲面对面交流了`还等什么呢 ?快吧 .`



亢婷婷
2007.04.12   回复  更多评论
  

# re: 临汾亢氏 2007-04-27 08:10 亢春秀
我是天津的,天津这姓亢的几乎没有,感觉好孤单.  回复  更多评论
  

# re: 临汾亢氏 2007-06-10 21:47 亢恒
我也是亢氏家族的 可我在重庆铜梁 怎么没有南方亢氏家族的介绍啊 我们是一家的人  回复  更多评论
  

# re: 临汾亢氏 2007-06-10 21:53 亢恒
@ 姓亢的同志么` 现在有组织了`嘿嘿 开心吧` 加入QQ群 17716719 就能和亢
怎么不家我如群啊  回复  更多评论
  

# re: 临汾亢氏 2007-07-16 19:42 亢韶阳
我也是亢氏家族的,我在广东韶关,真想了解多一点关于亢氏家族的资料。我国有多少家姓亢的?QQ:423221975  回复  更多评论
  

# re: 临汾亢氏 2007-10-27 18:12 亢胜利
我也姓亢,找到了自己人,我还以为就我姓亢呢,我们的人太少拉  回复  更多评论
  

# 亢氏 2007-12-21 11:50 亢镇华
原平亢氏  回复  更多评论
  

# re: 临汾亢氏 2008-02-07 21:55 亢占
祖籍 山西
老家 山东德州与河北衡水一带
现居 河南
加我QQ327742023  回复  更多评论
  

# re: 临汾亢氏 2008-05-20 17:45 亢庚宇
亢庚宇,名字没见过吧  回复  更多评论
  

# 寻找亢家人 2009-02-15 19:32 亢兆宁
我叫亢兆宁,我奶奶在世时,说我们祖先生活在山西,给皇帝贡粮盐,给皇帝养马。起初没多心,现在看来有一定的历史依据,天下亢家人同根,希望探访祖地的本家多联系。QQ502022035  回复  更多评论
  

# 寻找亢家人 2009-02-15 19:36 亢兆宁
共同寻找祖地,共创亢家辉煌  回复  更多评论
  

# 吉林松原亢氏 2009-03-07 19:39 亢占武
寻找祖地,了解亢氏家族历史  回复  更多评论
  

# re: 临汾亢氏 2009-03-10 09:44 天下亢一家
那个群里边满了,群主给升下级吧!好加我们  回复  更多评论
  

# re: 临汾亢氏 2009-03-10 20:36 亢世宁

找祖地 学 延 世 泽……  回复  更多评论
  

# 原平亢氏 2009-04-10 09:13 亢银中
我也是原平亢氏。
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# re: 临汾亢氏 2009-04-11 19:58 亢红利
很高兴找到亢氏家族,我也姓亢,是宁夏灵武人。  回复  更多评论
  

# re: 临汾亢氏 2009-05-23 21:47 亢广生
总以为亢氏是小姓,人烟稀少,在这网上一看,还真不少。希望今后亢氏家族的人加强联系,共创美好的未来,毕竞几百年前是一家人嘛!  回复  更多评论
  

# re: 临汾亢氏 2009-06-10 11:10
我家是临汾的亢家  回复  更多评论
  

# re: 湖北钟祥亢氏 2009-06-25 22:51 亢明忠
我现在在湖北荆州。希望能和同根人相互联系。
辈分:正大光明 祖定洪宪 冀守其成 克懋先德 万代昌荣 家国一致 本立道生   回复  更多评论
  

# 河北省邢台市南和 2009-09-15 01:47 亢瑞义
很高兴找到亢氏家族,我的QQ号是1261104151  回复  更多评论
  

# re: 临汾亢氏 2009-11-26 20:52 亢国玉
俺也姓亢,河北丰润人,听说祖籍山西,咱们亢氏族人又从政的吗? 没听说姓亢的官呀?  回复  更多评论
  

# re: 临汾亢氏 2012-05-12 22:16 亢利军
我爷爷也是从山西出来的,我现在才感觉到亢家人挺多的,我也前感觉性我们这个亢的很少,现在看来也挺多的,我在包头。  回复  更多评论