博客生活-司马府

拿摩温的书

司马光 — Wed, 24 Feb 2010 15:49:00 GMT

年初三去中心书城。第一次从人文社科大厅下电梯，去儿童部。

之前在别处已经买过几本育儿书，还有用来胎教的花花绿绿的幼儿故事书。买回来才发现这些故事都没头没脑，粗制滥造。只好丢在一边。这一天我挑了一本《城里老鼠和乡下老鼠的故事》。自己小时候，印象最深的一本图画故事书，是关于一只有情有义的屎壳郎的故事。前一段问妈，当年为什么买了这么一本“弱势群体”的书给我看。以至于小小的我都能感觉到故事中有一点忧伤。妈说，当时哪有现在精神物质食粮都这么丰富，能买到什么就买什么呗。

我总觉得老鼠的故事吸引我，跟当年的屎壳郎不无关系。这是关于两只生活环境不同的老鼠交朋友，互相探访，分享美食的简单故事。图案精美，情节温馨。拿摩温同学也许长大后就会发现，城里和乡下的关系，远没有故事里那么简单而平等。但是在那之前，毕竟有这样纯良的绘本故事，还有奶奶家那些真实的小鸡小鸭，野花野草来佐证。

拿摩爸不辜负自己的本行，竟然挑出一本精装的“哲学启蒙绘本”，叫《我与世界面对面》。写和画的都是法国人。在我怀疑拿摩温同学什么时候才能看懂时，他爸说：看不懂没关系，但人从小就应该学会思考抽象的、形而上的问题。

回家后细细读过这本大块头的图画书，竟然很喜欢。内容是关于十几对抽象概念，比如：一与多，存在与表象，时间与永恒，肉体与精神，客观与主管……存在与表现的第一页，画着一个娃娃面对一块放在盘子里的炸鱼饼：文字是“即使一条鱼看起来不像鱼，它作为鱼的存在本质仍然不会改变”。第二页的娃娃盘子里放着一只塑料鱼：“即便看起来像一条鱼，它也有可能不是一条鱼”。翻过一面，下一页深蓝的底色上大大的印着一个疑问句：存在一定能够通过表象得到揭示么？

这样的问句每节都有：文化能够让人类超越自己所处的自然么？时间能够让永恒得以持续么？人究竟是独特的自我，还是与他人不无想象之处的自我？

其实喜欢都是我们的喜欢，拿摩温面对这本书，是吃还是撕，无从猜测。只希望TA从小到大，都有一点“闲情”来想想一些不现实的问题。

司马光 2010-02-24 23:49 发表评论

天赋异禀

司马光 — Tue, 23 Feb 2010 07:45:00 GMT

生活在这两年的中国, 尤其是网络世界. 只有当偶尔的偶尔，阴冷的正月里，百无聊赖之下缩在被窝里看一部《冬之心》这类老旧欧洲文艺片，才能想起人生头20年的初衷，想起生活原来并不全是花边新闻、二奶小三、买车买房、股票基金, 想起人除了肉还有心……

找这个片子时看到有人的评论直接叫“郎心似铁”，看完倒也觉得十分贴切。何况女主角又是天使下凡般美丽的艾曼纽贝阿。难怪她惨遭拒绝的时候会发出“你有没有睾丸”这样的惊天疑问。这位才貌双全的“青年女音乐家”，本来已经痛下决心离开现任男友，听从内心的召唤，用自己热情高贵的肉体和心灵来焐暖修琴匠人那颗敏感纤细害羞的小心肝，没想到“郎心似铁”, 修琴匠说那只是你想象的我，我虽然邀请过你喝咖啡，但并没想更进一步——对不起，我不爱你。

还看到有人评论（这就是互联网的坏处），说在男主角眼中分明看到了“爱”，看到了深情款款。对不起，我真的没有发现。我自始至终相信修琴匠真的没有爱上音乐家，何止是音乐家，基本上他谁也不爱——按照我们俗人对爱的理解。俗人谈的爱，是依赖大于付出的，以至于无可避免的要承担不幸后果。比如我爱一个男人，就得预备着有一天他先于我移情别恋对我带来的伤痛。而修琴匠这类人好像天生就懂得越美丽的东西越不可碰，或者说天生就没有那么多膨胀的欲望。修琴匠说他爱音乐，但是影片告诉我们从音乐学院毕业他就终止了以音乐为职业，改行当手艺人。他和一切美好又不能永恒的事物保持距离。那个开书店的女朋友可能不如女音乐家看上去更美，于是他跟她走得稍微近些，吃饭，看电影，但也就仅此而已，从不吃醋，后面欢送她离开，投入异地男友怀抱。

其实这样的人真的还并不只存在于文艺作品中。这是一种类似修行的人生吧。但是人家并不是职业僧侣，只是忠于内心自然而然的活着。这真是一种天赋异禀的性格，尤其在眼下这个混乱的世界。

司马光 2010-02-23 15:45 发表评论

望长城

司马光 — Mon, 10 Aug 2009 08:16:00 GMT

这几天央视2套播一个纪录片，叫《望长安》。
我看了《望长安》，就去淘宝上买了一套12张的《望长城》翻录VCD。

买回来发现好久没用的DVD机已经坏了。
今天中午去买了台新机。回来时想，要是发现是碟片的问题，非给卖家个差评不可！

还好，碟片本身的确没问题。
片头曲响起来的时候，我真的，仍然，很兴奋。

一次次走近你，不知道，我在你身边，
一次次离开你，才知道，你在我心头。

我不知道别人怎么样，我只是清楚明白的知道我自己，是越大越退步，随着年龄增加，一天天变得更加懦弱，浮躁，自私，贪婪。。。

我不知道还能不能回到从前，小时候的我。那个时候，日子也不容易过，但是那时的我，会一个人逛书店，会写很长的日记，一个人坐在操场上看太阳，一心一意喜欢焦建成，看电视的时候不吃东西，不玩电脑，就只看电视。

司马光 2009-08-10 16:16 发表评论

一句顶一万句

司马光 — Wed, 25 Mar 2009 13:03:00 GMT

现在的自己很难静下心做一件事，希望不会一直这样下去。

最近做的有头有尾的唯一一件事，大概要算认认真真看完了刘震云的新长篇《一句顶一万句》。

就这么一件事，还做颠倒了。先在第三期《人民文学》上看完了下半部分《回延津纪》，才发现还有上半部分，又返回头看第二期的《出延津纪》。故事的主人公——其实这故事里实在有太多主要人物了——又叫做吴摩西。其实本名叫杨百顺。一出一回，杨百顺和他的没有血缘关系的外孙牛爱国，隔了三代人，漫漫几十年，终于找到一次“说得着”的灵犀相通，还是由两顶绿帽子引起的。之所以戴绿帽子，皆因媳妇和自己说不着，却在外面找到了说得着的人。和谁谁说得着，和谁谁说不着，真是个致命的问题。

想在自己一生中就能完成出来和回去两个动作，也实在是太困难。杨百顺没回去，曹青娥没回去，牛爱国回没回去，要看他到底找没找到章楚红，找到以后，还能不能继续说得着。回去了的，大概只有客死他乡的意大利牧师老詹，因为他从来没有离开。他用尽毕生心血，才在延津发展了九个谈不上忠诚的上帝子民。可这不妨碍他和上帝永远说得着。他只不过有点不知足，想把这“说得着”的幸福和别人分享，就没做到了。

司马光 2009-03-25 21:03 发表评论

爱在日落余晖时

司马光 — Mon, 02 Feb 2009 15:08:00 GMT

Céline: You know what? Reality and love are almost contradictory for me. It's funny...every single of my ex’s...they're now married! Men go out with me, we break up, and then they get married! And later they call me to thank me for teaching them what love is, and that I taught them to care and respect women! ... You know, I want to KILL them!! Why didn't they ask ME to marry them? I would have said "No", but at least they could have asked!! But it's my fault, I know it's my fault, because...I never felt it was the right man. Never! But what does it mean the right man? The love of your life? The concept is absurd; the idea that we can only be complete with another person is...EVIL!! RIGHT??!!

Céline: No, I didn't...and it pisses me off, OK? You come here to Paris, all romantic, and married, OK? Screw you! Don't get me wrong, I'm not trying to get you or anything. I mean, all I need is married man! There's been so much water under the bridge, it's...it's not even about you anymore, it's about that time, that moment in time that is forever gone, I don't know!

Jesse: Alright, you know what? I'm just...happy to see you, even if...you've become an angry, manic depressive activist. I still like you! I still enjoy being around you!

司马光 2009-02-02 23:08 发表评论

朗读者 The Reader

司马光 — Mon, 02 Feb 2009 15:08:00 GMT

我不喜欢把这部电影解读为宽恕、歉疚、自我救赎等等。关于纳粹和集中营的一切，在汉娜服满刑，说出那句“我感觉什么，想什么并不重要，死者已逝”之后，已经不成为问题。听过太多呼吁日本人忏悔侵略，呼吁中国人反思文革的话语，我也想问一句，死者已逝，究竟是谁要从别人的反思和忏悔中得益？当麦克去美国拜访犹太幸存者的女儿，那位一脸雍容骄矜，端坐在富丽堂皇房间里的女士立刻让我联想到章诒和之流的嘴脸。曾经遭受的迫害并不能赋予谁高高在上的特权，何况已逝的死者和企图从他人歉疚中攫取利益的生者根本毫无关系。生命都是个体，没人有权利代表别人来强求忏悔。忏悔和反思更加是私人情感，强迫别人产生某种情感，是可笑的暴力。一个集体具有这种“怨妇情结”的民族，和一个集体狂热，或集体行凶的民族，又能有多大区别呢？这恐怕也是为什么当汉娜听到麦克问：“你有没有花时间思考过去”时，眼神骤然由热情变为坚硬且不屑的原因。
　　
　　相比“救赎”之类的大话语，我更愿意把这个故事理解成一个被巨大历史漩涡荡涤却永葆感性的女人，和一个感性最终被道德伦理和法理人情异化为理性的男人之间的情感悲剧。对汉娜而言，在集中营当保卫的工作和在电车上当售票员的工作一样，是且只是工作，而工作状态中的她，就应该像机器一般不苟言笑恪尽职守。与麦克之间的一切，才是她作为一个女人，后来终其一生的所思所想。所以当她60多岁终于又见到麦克时，首先下意识的整理了自己的衣衫，然后伸出手试图抚摸他，而她想到的第一个问题是，你结婚了么？当麦克问她有没有思考过去时，她第一反应是：和你的过去？
　　
　　而麦克的变化，只能让这样一个女人沮丧，进而绝望。他曾经是一个对她说：“仅仅是离开你这种想法就会杀了我”的少年，然后变成没有勇气在法庭上为她辩护的青年，残存的感性让他对她有歉疚，于是他开始给她寄录音带。可惜，看到形容苍老的她，他最终还是沦为一个可笑的，试图代表社会公众来对曾经爱人进行道德审判的中年成功男性。。。。我非常理解汉娜最后的绝望，和自杀。

司马光 2009-02-02 23:08 发表评论

精神分析

司马光 — Mon, 29 Sep 2008 02:03:00 GMT

鉴于我们今天的教育极不充分的事实，只有一类人能对人类灵魂获得真正的理解。他们或者是悔悟的罪人；或者是那些曾经卷入过精神生活的漩涡，纠缠于其中所有的错误中而最终自救的人；或者是那些曾经靠近这一漩涡并且感觉到其中的激流拍打自己的人。……对人的灵魂东西最深的人是亲身经历了种种激情的人。悔悟思过的罪人就像在各大宗教开始形成的时代一样，是有价值的一种人。他比成千上万的正派人站的更高。这如何可能？因为这种个体曾经越过人生的重重困难，曾经从生活的泥泞中挣脱出来，阿门从人生的这些堕落经历中获益匪浅，获得力量，升华了自己。理解人生好的一面，也理解人生坏的一面。对于人生的这种理解力，没有人能和他们想媲美，正派人当然也不能。

——Alfred Adler

司马光 2008-09-29 10:03 发表评论

再坚持一下

司马光 — Fri, 26 Sep 2008 04:40:00 GMT

“有利的情况和主动的恢复，产生于再坚持一下的努力之中。”

纵然终于明白人生是一场马拉松，炒长线的收益从长远看一定大于博短线……这些道理，要做到，实在是另外一回事。不要说事业，感情，投资这些大动作，就连要坚持使用一个博客网站，都不是那么容易的事。

多年以后回头来听许美静。早已淡出大家视线的女歌手，2006年精神失常大闹新加坡某酒店，2008年中秋出现在央视晚会上，重新唱起《城里的月光》，把所有人都带回很久以前的某些夜晚。有人说她胖了，还有人说她漂亮了。。许美静选择的是坚持么？我不知道。重新下载的歌里有一首《明知道》，她觉得陈佳明应该知道。她错了。

是不是坚持一些的同时，必须放弃另一些？

司马光 2008-09-26 12:40 发表评论

后天很美好

司马光 — Mon, 12 May 2008 17:31:00 GMT

地震了。。今年真是多事之秋。。
朋友们都还好吧？父母亲人都好吧？七大姑八大姨也都好吧？
今天很残酷，明天更残酷，后天很美好。。

司马光 2008-05-13 01:31 发表评论

给我一支烟

司马光 — Sat, 19 Apr 2008 06:47:00 GMT

窝在房间看土豆网，《给我一支烟》，在深圳拍的电视剧。原来是赵宝刚导演的。

现在能让我看进去的青春偶像剧不多了，看这种剧显然需要一个能YY的男主角。可惜随着司马光我年事渐高，绝大多数偶像剧里的小男生都成了我弟弟或者儿子辈的，扫兴。

还好，上网查到这位新人男一号2002年上戏本科毕业，勉强算我同龄人，还可以fan，以及fantasy。一张脸是（陈启泰+焦恩俊）/2 ，又 made in mainland China，不错，是我那杯冻柠茶。

看到男猪脚拎着两只"天虹超市"的塑料袋去给女猪脚做饭，还是觉得很亲切。好玩的是剧中处处强调故事发生在深圳，男一号女一号女二号全都讲一口东北味的普通话，只有演技麻麻的友情客串戴军同学，讲一口正宗的，混合着广东湖南湖北四川腔调的深圳普通话。更好玩的是google结果全部都是：主持人戴军在剧中饰演一位有婚外情的中年人。我悲愤的发现我真的真的老了，连戴军都开始演中年男子了，而且我还一点没看出来。

最后也是最想说的是，片头片尾的编曲很不赖，既是纸醉金迷更是夜阑人散，配上这戏的特殊剧情，特别能让一个身处二十岁尽头的人有顶住压力遥望二十岁开头的冲动，想当年，比如说听戴军轻声哼两句《春江水》然后赞雪村才气一流的当年，我以为哪怕我不喜欢，也必将有一个又大又美又险恶的世界向我如期打开。哪承想，话音刚落，一个安全无害且无聊的世界就插队将我掳走，然后一路快线，下一站师奶。

我不抽烟已多年。

司马光 2008-04-19 14:47 发表评论

黑夜有霓虹照亮，却没有边际

司马光 — Thu, 13 Mar 2008 04:21:00 GMT

看彭浩翔的《破事儿》。彭属于那种导演，你对他有期望，他就会让你失望——比如《伊沙贝拉》；你偶尔撞见他一个片子看了，倒觉得还不错。比如《买凶拍人》，和这个《破事儿》。

比较喜欢阿娇那个故事。

最喜欢杜汶泽嫖妓的故事。里面不知名的北姑妓女演得真好。从在酒店给杜开门，打招呼，到洗澡，到穿着内衣送客，特别特别像——我没嫖过妓，也没做过鸡，但我就是觉得像。当然杜汶泽也像个还不赖的嫖客。后面帮忙打电话的小小煽情部分，你明知道煽情，但就是会被感动。。最后杜自己跑去妓女吃粉面的地方也吃了一碗面。。这就更煽情了。。依然被感动。。

这样的故事，好像特别适合我的口味。

就像这篇博客的题目，是我大学什么小文章里的一句话，因为被夸奖过，所以自己还能记住。

我是说，这个嫖客和妓女在刹那间的那一点点真情，就像黑夜中的霓虹。越黑越真实，越夜越美丽。

既然想起这句话，就再说点别的，这一年多来我一直都有一种感觉，，觉得以前的事情都特别遥远。。本科，硕士，，就连pre-Oral。。都恍如隔世。。我肯定不算交游广阔的人，，现在更成了一个没有回忆的人。。很多人认识了也等于不认识，或者认识了不如不认识，或者认识了也是白认识。。

真是生命中不能承受之轻啊。。。不，其实可以承受。。甚至享受。。

司马光 2008-03-13 12:21 发表评论

不变

司马光 — Fri, 22 Feb 2008 04:57:00 GMT

回到NYC就回到了晚晚蒲Starr Library的生活。

住在CPI指数高达7.1的伟大祖国，意味着每次重返资本主义社会都觉得时间凝固。连图书馆馆员都无一不是老面孔。其中有位高个白人男子，看不出多少岁。像两年前（也许N年前）一样，每晚负责在10点40时关闭无人使用的台灯，把椅子归位，以实际行动提醒还没走的人闭馆时间快到了。

而我每晚坐到中国期刊架前那张长桌上，也恢复了仙人球似的生活方式。

我从不敢跟中国馆员以外的图书馆员讲话。这个男人每天晚上以固定形式沉默的走进我视线再离去，永恒得像春夏秋冬，日出日落。我不知道他姓名，或者其他任何线索。这多好。

今天他又令我想起另外一些人和事。

那是我在本科的最后一年，为了写毕业论文天天去善本部查方志。古籍部的老师多有学识，自恃也高，有两个上了点年纪的女老师起初严厉，去得多了，对我便越来越和蔼。另一位是个中年男子，清瘦脸颊。似乎比那两位老师资历浅一点，最经常帮我去库里取书，没有话，但态度温和有耐心。

后来我就毕业了。三四年之后的一个暑假，我为查资料又回去善本部。正办手续间，有人平静的叫我名字，一看，就是那位男老师。我有刹那的感动和惊异，而他脸上依旧没多少表情，只简单问问我的情况。最后我复印的材料老师们只收了最低的价钱。

我到底想说什么呢？可能是，这样的生活，这样的人，像我年轻时在夜行火车上看到的小镇灯光，让人觉得隐约前世相熟，又惶恐得只想逃避。

司马光 2008-02-22 12:57 发表评论

刘心武

司马光 — Sun, 20 Jan 2008 22:14:00 GMT

《百家讲坛》里我就喜欢刘心武。也就认真听过刘心武。最近的马未都似乎也不错。其他所谓“学者”们，都像说书先生。可能太把嘻嘻TV当回事了，或者太把这个讲台当成行大运出大名发大财的天赐良机了，就显出奴相。话说回来，学者嘛，一不留神就是奴才。也正常。

不过我真的不明白为什么嘻嘻TV要把教书先生都包装成说书先生。中午一开电视，就是男女单田芳们大讲历史故事。以后大学历史系是不是考虑开一门“评书技巧”之类的必修课？新生进历史系前先进行普通话口试？写到这儿我倒觉得徐亮同学还是比较彻底的，人家说相声就说相声了，而不是去德云社以相声形式普及中国现代文学史呀。

其实我本来想说刘心武的，怎么绕了这么一圈。

作家刘心武对《红楼梦》的系统研读，可能是从一二十年前他写《秦可卿之死》开始的（所谓“秦学”），从那时到现在他都唱好秦氏与贾珍的“扒灰”爱情。我老觉得老刘可能是把自己当成贾珍了。能得到可卿这样的“兼美”佳人，贾珍也是够让人羡慕的。

我这么说不是要骂刘心武。恰恰相反，我以己推人，觉得真爱红楼的人，就是会把自己代入进去。可能每个人都需要一个视角，需要一个投入的理由吧。像我这样，儿时就着了道，一辈子都觉得林黛玉就是自己在大观园里的代言人的女人肯定不在少数。当我面对“《红楼梦》里你喜欢谁”这种问题，我从来都不会理性思考，甚至也不会感性思考，我的答案只可能是：谁跟林妹妹好，我就喜欢谁，谁跟林妹妹作对，我就仇恨谁，恨不得飞进书里去把她（他）掐死。

那么一个男人，又上了点年纪，找贾珍来当自己红楼之旅的耳目喉舌，真的挺正常。仔细想想，贾珍也还是挺Man的，对秦可卿吧，爱得也算至情至性了，人都死了，他还舍得砸钱买名贵棺木——如今男人砸钱都是为了把女人砸倒砸晕砸上床，谁会砸死人呢。可卿死后，他虽然滥情声色，也没耽误了对贾府的强势管理。且他又玩丫鬟又玩小厮，双性恋，越发让人觉得对秦氏的感情很难得。：）

另外，老男人在讲台上解读情爱作品，分寸掌握不好就容易显得下流。但是刘心武倒没有，这可能也要归结于他的意淫（老刘自己都说了，这词不是贬义词）对象是比宝黛年长的秦可卿。我不知道这是否也可以解释，他那些从秦可卿延伸出去的解读——像日月两大派系争斗之类，就有点走火入魔；而对对另外一干人等的解说，就显得冷静客观，入情入理。刘心武最妙的举证，莫过于以薛蟠“酥倒在哪里”来证明黛玉之美，雅俗共赏。

说到双性恋就再说两句，《红楼梦》里好多人都是双性恋，或者同性恋。我个人相信所有人都只是处在从绝对异性恋到绝对同性恋这个光谱之中的某个位置。所以《红楼梦》很真实。可能也正因为性对这部作品里的大多角色都构不成一种禁忌，或者说相当稀松平常，情才显得纯净而珍贵。

有的时候我真的很怀疑古人对性的态度到底开放到什么程度。相比他们，今天的很多中国人是多么庸俗、浅薄、专横、野蛮。

司马光 2008-01-21 06:14 发表评论

铸底成功

司马光 — Thu, 17 Jan 2008 03:56:00 GMT

如果看长线的话，我的心情指数并非无规律可循。每次回国前都是高歌猛进，至乘飞机那天无量涨停，达到阶段顶点。而每次离家去国，上飞机再下飞机，缩量阴跌，一路惨绿。好在这根长阴线标志着探底成功，小幅反弹的漫漫长路便由此开始。如是，司马光的心情在这个箱体内宽幅振荡，恐怕一直要持续到毕业或者辍学那天。

至于那年从广州飞纽约因迟到误机，被迫将暴跌之势延续至翌日重演一遍，呈双针探底格局，行情弄人，令人发指。

如果情绪有份量，有一日东京、台北、汉城、底特律这些中转机场毁于不能承受之重，这里面就有我拍的几板砖。

《停车暂借问》改编成三流电影，最后一幕，一生挚爱在兜兜转转之后，最终选择不告而别，中年周迅一个人站在黄昏的阳台，画外音说：从前我以为，有你的地方才是家，现在才知道，心跳的地方就是家。

我把这辛酸的台词理解成认命——离别太多，说到底还是一个人的旅程。但愿女主人公说到做到，随遇而安。

司马光 2008-01-17 11:56 发表评论

福禄寿

司马光 — Fri, 21 Dec 2007 04:50:00 GMT

却原来，老娘的生日是每年银行的利息结算日。所以收到“加息”这份厚礼~~~~~

司马光 2007-12-21 12:50 发表评论

煽

司马光 — Fri, 23 Nov 2007 09:24:00 GMT

把《白月光》放进手机存储卡，完全因为旋律，而非歌词。实在是太好听，无论张信哲唱，还是落选超女乔维怡唱。可能我自己在KTV里唱也不错~~ ~~有天，好像停电，我在黑暗中摸出手机听歌，恰好是这首。也许是当时环境太诡异，也许是我的神色如今只有在停电时才显得专注，就被揶揄是否有故事在其中。

歌里有故事，是个普遍情况。可《白月光》真是冤。果然“每个人都有一段悲伤”么？只有一段悲伤，或者有一段单纯的“悲伤”，仿佛都是奢侈的事。我悲伤么？可惜不。

今天又听到。。我要承认，这么好听的歌，实在非常适合自我煽情。想想自己那段悲伤，想想心里某个地方……可还是失望的发现，没法想。

有个朋友给我说过几段自我煽情的事。。比如大雪地里一个人在车上听勃拉姆斯，又比如听《乌兰巴托的夜》。

如今我惭愧的认识到，自我煽情得有资格。所谓心底无私天地宽之类。为什么呀为什么，我现在一要“自煽”，就听到一个声音说：就您？还是算了吧！

司马光 2007-11-23 17:24 发表评论

今天，我们来谈诗

司马光 — Sat, 15 Sep 2007 16:04:00 GMT

　　有一天，认识了几个月的一群朋友一起吃饭。有位公务员仁兄把他自己的诗集带来分发。还好在座都是文化人，并没人酸倒牙。例牌的恭维之后，酒过三巡，围绕“诗”的话题就有了颜色。仁兄的诗集题目是《你把一连串日子交给我》，印在封面上也断句分行，“日子”占据中间一行。“你”“我”两个字分居上下，字号也比其他字大出许多。就有人说，这诗集题目其实大有意趣，是《你日我》，或者从下往上读，《我日你》。过了一会，又有人提议所有女同学翻到第103页开始朗读，一看，原来103页那首诗名叫《把我射中》。就在这样的玩笑里，公务员仁兄也不急不躁，大家宾主尽欢，宴罢，回家。

就这么一本小书，一本“诗集”，被我拿回来扔在书架上，偶尔看到，想起那天的情景，总觉得有点……不好说。

今天晚上百无聊赖。拿几本书到床边，怀着三分八卦心情又翻开这本熟人大作，“当忧伤走向深深的小巷/走向望不见的尽头/不久，却又发现/忧伤已拐了弯/从眼角深处出来”……，看落款，基本上都写在上世纪90年代初。

这样的文字，要不是今天重新遭遇，真都要忘了。我大概算是这类“席慕容/汪国真体”诗歌的最后一批读者吧？想当年老娘十三四岁，有那么短短一段时间，也曾经是“爱诗”之人啊！不，应该是“呵”！也曾经傻了吧唧的捧本《女友》杂志，读上面的诗歌栏目；也曾经偷偷写了“诗”，夹在一堆二审的自由来稿里交给那位笔名“童言”的编辑……呵！岁月！呵！让我说什么好？

看看脚下的路，想想偶们大家的过去和现在。可能这一长串日子，叫“我日你”，或者“你日我”，还真的更贴切一点。

司马光 2007-09-16 00:04 发表评论

黑话

司马光 — Sat, 04 Aug 2007 02:50:00 GMT

（这篇老也没人看懂——不好玩。。。。）

某1：现在小绿天天上报，可露脸了
某2：切，你说了也没弄到手, 上报有个屁用!

某1：咱们的小威可能哪天也成明星呢
某1：宝宝也有可能，东东资质差了点
某2：靠, 两天前你还跟我说东东是个好孩子,,有潜力,,现在又变资质差了????!!!!!
某1：是个普通勤奋的孩子
某1：但做明星得有素质
某2：你这人说话真是不靠谱!!!

某1：东东能过得衣食无忧
某1：但宝宝要不就成大明星，要不就流落风月场所
某2：就冲宝宝的东北血统,,,我咋觉得后者的可能性大呢??
某1：搏一下嘛，又不在她一棵树上吊死

某1：小威虽是农民出身，但以后肯定有大出息
某1：英雄不问出处

某2：你为啥把阿南抛弃了?
某1：阿南是个公子哥，有可能有大笔财产继承
某1：但傍公子哥没有直接傍老大款保险，所以挑了工爷
某2：可是老大款也太吝啬了...大半年都不出血了！！
某1：老大款啥没见过呀，哪那么容易就掏家伙，来真的
某1：找老大款要有耐心!

司马光 2007-08-04 10:50 发表评论

猫

司马光 — Tue, 03 Jul 2007 02:36:00 GMT

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司马光 2007-07-03 10:36 发表评论

歌词及其他

司马光 — Sun, 15 Apr 2007 15:41:00 GMT

在PPLive上看金像奖颁奖礼，有一个环节是向仙逝了的老戏骨们致敬。大屏幕上滚动那些熟悉的面孔和电影片断。台前Eason穿得中规中矩唱《夕阳无限好》。 “多好玩的东西早晚会放低从前并肩的好兄弟可会撑到底爱侣爱到一个地步便另觅安慰枉当初苦苦送礼最艳的花卉最後化烂泥”。这样的场合，这首歌，听着有点讽刺，却也不算不贴切。最近不怎么上msn，要不可能也要把名字换成“本想去凭爱，去换最灿烂一生”。

又想起前几天看的一个帖子，一个女孩说最近爱上Eason的《爱情转移》，把msn签名改成“流浪几张双人床换过几次信仰才让戒指义无反顾的交换”，结果惹恼丈夫，闹到要离婚的地步。跟贴的人还多有认同的，觉得她的确是在“给老公戴绿帽”。所以说他人即地狱，做事要谨慎。

其实贵为《富士山下》的国语版，《爱情转移》的歌词的确也还不错。像个林夕警句大合集。其中我喜欢的有：
烛光照亮了晚餐照不出个答案恋爱不是温馨的请客吃饭
床单上铺满花瓣拥抱让它成长太拥挤就开到了别的土壤
感情需要人接班接近换来期望期望带来失望的恶性循环
短暂的总是浪漫漫长总会不满烧完美好青春换一个老伴

还有
徘徊过多少橱窗住过多少旅馆才会觉得分离也并不冤枉

以及
把一个人的温暖转移到另一个的胸膛让上次犯的错反省出梦想

不过最后一句太政治不正确了，容易引发类似的绿帽事件。建议大家千万不要将其用于MSN或QQ签名。

司马光 2007-04-15 23:41 发表评论

烦恼是菩提

司马光 — Tue, 03 Oct 2006 01:43:00 GMT

“迷人著法相，执一行三昧，真心坐不动，除妄不起心，即是一行三昧。若如是，此法同无情，却是障道因缘。道须通流，何以却滞？心在住，即流通住，即被缚。若坐不动，是维魔诘不合呵舍利弗宴坐林中。”
The deluded man clings to the characteristics of things, adheres to the samadhi of oneness. (thinks) that the direct mind is sitting without moving and casting aside delusions without letting things arise in the mind. This he considers to be the samadhi of oneness. This kind of practice is the same as insentiency and is the cause of an obstruction to the Dao. Dao must be something that circulates freely; why should he impede it? If the mind does not abide in things, the Dao circulates freely; if the mind abides in things, it becomes entangled. If sitting in meditation without moving is good, why did Vimalakirti scold Sariputra for sitting in meditation in the forest?

挑了《坛经》给学生作这周讨论课的reading。于是就有了一下午愉快的阅读。阳光很好。六祖很活泼。《坛经》也很活泼。比如上面这一段，日常，流畅，反智，见性成佛。想象一个聪明和气的岭南老头，给人讲道理的时候，一遍遍重复，“你看，我没受过教育，不识字，更不会写，但是……” 好cute。

一周以前去见枢那里吃素。我嘴里嚼着，还在笑说：我做不到啊。我羡慕你们的境界，可我不是那样的人。我只能……只能在自己这条路上，努力走好一点。

结果呢，今天就有被肯定的感觉。其实就算慧能老爷爷没给我肯定，我也大半走不到另一条路上去：）我只能过日子，在这里或者在别处。在这里，我即是佛，在别处，佛即是我。所以我总是在回去的路上。我总以为，回去，就能在这里，法身不离色身。这是我的执着，但是，反正，我也不必非执着的去“破执”么。

总有很多时候，我们能回到原点。一心读，一心写，一心吃，一心睡，一心爱……一心体验佛的快乐。

就好像，山山水水另一边，也会有个人，从书架上取出好久没动过的《坛经校注》，愉快的重温了一遍。没开始读的时候，心也不在，读进去了。就明心见性了。

南宋梁楷的《六祖砍竹图》——六祖像大多数广东人一样，勤劳朴实，身上不单闪烁着佛性，还有劳动者的本色光芒。司马光第一次见到这副画，还是在高中美术课上。。。

司马光 2006-10-03 09:43 发表评论

大婆 PK 非大婆

司马光 — Fri, 30 Jun 2006 06:38:00 GMT

女人可以分成大婆跟非大婆两种。

《海上花列传》的主角，是一群非大婆们。这些长三寓公，身份比较模糊。又像妓女，又像情妇，同时也都是预备役小妾。

基本上所有非大婆都很识相的遵守一条规则：家，是大婆的地盘。跑到男人家里跟大婆斗，一定不会有好果子吃。所以长三们无论接客出局，都局限在“书寓”里，嫖客也不会傻到在自家公馆摆“双台”。

这个道理，反之亦反。古往今来所有精明的正室，都懂得大与非大的界限不可逾越。否则就是自贬身价。在大婆眼里，同龄的丈夫不过是爱偷腥的猫，人对猫尚且要谅解，更不可能跟“腥”一般见识。

可惜，姚季莼的老婆姚奶奶有点不成熟（或者说，她对丈夫的惦念超越了她对大婆身份的珍惜）。竟然屈尊跑去堂子里找老公，不幸被丈夫包养的妓女卫仙霞大大修理了一番。卫仙霞有着超人的冷静。当书寓里其他娘姨丫鬟都被一位良家正室的突然来临吓懵了时，她第一时间看穿了姚奶奶此举的结构性漏洞。

卫仙霞的话极难听，又极有道理，说得姚奶奶哑口无言——

“你的丈夫么，应该到你府上去找么。……我们堂子里倒没到你府上来请客人，你先到我们堂子里来找你丈夫，可不是笑话！……老实跟你说了罢，二少爷在你府上，那是你丈夫；到了此地来，就是我们的客人了。……这时候不要说二少爷没来，就来了，你可敢骂他一下，打他一下？你欺负你丈夫，不关我们事；要欺负我们的客人，你当心点！二少爷么怕你，我们是不认得你这位奶奶！”

话说到这里，道理已经明白了。但卫仙霞不肯放弃这天上掉下来的出气机会，又对姚奶奶进行了一番羞辱恐吓：

“你是奶奶呀；可是奶奶做得不耐烦了，也到我们此地堂子里来找找乐子？可惜此刻没什么人来打茶围，倘若有个把客人在这儿，我教客人捉牢了你强奸一场，你回去可有脸？”

一席话，气得姚奶奶先是“抽抽咽咽”，继而“大放悲声”。

姚奶奶的失败，几乎在她迈进长三书寓的那一瞬间就注定了。老鸨卫姐的总结性发言说得明白：“做了个奶奶，还有什么不开心？自己走上门来，给我们骂两声，可不是倒运！”在非大婆们看来，大婆是这个世界上最幸运的一群女人，她们没有任何过人之处，单靠运气或者娘家的门楣就赢得了安逸优渥的后半生。婚姻是围城，城里大婆的生活是按需分配的共产主义，而非大婆们在城外，竞争激烈，毫无保障，人人得靠真本事吃饭。这道理在传统中国适用，迄今依然部分成立——亦舒在《女人三十》里有句名言：“做妻子要什么条件？做情妇倒还得拿点真本事出来。”

在这种情况下，有幸做了大婆，就该没事偷着乐，做了大婆还跑出来挑别人的场子，就是姚奶奶的不对了。

两个女人打架，男人站在谁一边？按照琼瑶阿姨的逻辑，一定是失败一方得到同情和眷顾。然而，现实和现实主义作品屡屡教育我们：男人爱弱者，那是谣传。否则刘銮雄也不可能在李嘉欣气死了他的发妻之后，还买下整版报纸版面为美人庆贺生辰。

几天后，姚季莼再次登门，亲口肯定了卫仙霞对他老婆的教导：“你说她两声说得蛮好，我倒要谢谢你；不然，她只当谁也不敢得罪她，下回打听我在什么地方吃酒，她也这样跑了来了，可不难为情？”

然而，这是姚季莼真实的倾向性么？在这一点上卫仙霞堪称洞明，她回答：“我说你也太费心了！你在家里么，要奶奶快活，说我的坏话；到了这儿来，倒说是奶奶不好，应该给我说两声；像你这样费心么，可觉得苦啊？”

短短几句话，显示出卫仙霞作为一个非大婆，时刻紧绷的警惕和自省。低微的处境让她不能得意也不敢得意，考虑问题永远从最险恶最不利自己的角度出发。非常悲哀的是，姚季莼的“嘿然”一笑证明了她所言极是。

卫仙霞和姚奶奶的战争，看似以卫的胜利告终。然而，大婆/非大婆的地位注定了姚奶奶的失败只是偶然，卫仙霞的前路却漫长曲折。对于非大婆们来说，路尽头等待她们的，最多是另一种非大婆身份——妾。而这样的结局，对大婆来讲却是真正的胜利。经典作家的经典作品告诉我们：泼辣如王熙凤，也得先把尤二姐骗进了大观园，一切尽在掌握，这才好慢慢折磨，速速解决。

司马光 2006-06-30 14:38 发表评论