在日常的工作生活中,如果能够好好观照自己的心念、意念,起心动念都照应好你自己的思想,无论碰到好事、坏事、急事、难事,都努力想办法,开动脑筋解决问题,这个过程就是很好的修心过程!无论开心、烦心、忧心、沮丧,最后都能够泰然处之,就是练心的过程!


在日常的工作生活中,你要孝敬好父母、照顾好儿女、维护家庭的和谐稳定;出门在外不辞辛苦,坚持不懈,努力工作做出成绩;平时善待亲戚、朋友、同事、同学,多替别人着想,有同情心,让周围的人见到你都高兴。这就是修行,就是吉祥圆满!


在日常的工作生活中,当你做官的时候,不被权力所困;当你做生意时,不被钞票所困;当你有儿女时,你这个爸爸、妈妈,不被儿女所困;甚至当你在梦境中时不被梦境所困;如果你还没有做到这些,就慢慢修行吧!


在日常的工作生活中,你能不能做到有钱了、有权了、高兴了但不得意忘形,眉飞色舞;赔钱了、丢官了、沮丧了但不失意忘形,借酒浇愁。超越得意忘形、失意忘形的过程就是在修行!
 在日常的工作生活中,你能不能够真正享受清福,即使一个人独处很长时间,也能享受寂寞,享受清福,不为外界所转。你真的能够享受寂寞了,那你才开始真正了解人生了,才能体会到人生更高远的一层境界!修行也就上了一个台阶了!


在日常的工作生活中,你能不能做到活到老、学到老,能够随时随地的检查自己,真正用心地把自己的毛病挑出来,用一辈子的时间找寻自己,研究自己,管理自己,监督自己,反省自己。如果以上这些你随时随地都能做到,你就是修行人!


在日常的工作生活中,你能不能做到帮助别人了,施舍了,但心里不会念念不忘,不期望人家恭维你,回报你,做了就过去了,如果达到了,你就是修行的不错了!

 在日常的工作生活中,你能不能做到即使某些领域你干的不错,很有成绩,甚至于达到卓越了,但你依然没有一点自认崇高,自我伟大,自觉了不起,依然很谦虚、好学。如果做到了,恭喜你,你修行得很好!


在日常的工作生活中,你能不能达到这种定境,虽然日理万机,分秒都没有休息,但是心境永远在定境中,同外界一点都不相干。如果没达到,就继续努力吧!


在日常的工作生活中,你能不能尽力做到不把空和有、是与非、好与坏、成与败、苦与乐、解脱与束缚看得那麽重,分得那麽清,这些太在意的话只能给自己设置一道无形的枷锁,制造一些额外的痛苦,这就是在修行!


要知道,在日常的工作、生活中肯定会碰到一些挫折、打击,那么这一切不如意就是辱,承受这一切痛苦的过程就是忍辱,这个忍辱的过程就是难得的修行过程!

尽管在工作生活中都是些平常事,点点滴滴,但平常就是道,最平凡的时候是最高的,真正的真理是在最平凡之间;真正佛的境界是在最平常的事务上;真正人道的完成,也就是出世、圣人之道的完成。


真正成就的人绝对的谦和,谦和到非常平实,什么都没有。真正得道的人不认为自己是佛,真正的圣人不认为自己是圣人,他们是不著相的,也许就隐没在我们的日常工作生活中!

      
但现在逐步明白了,如果你能够在日常的工作生活中,佛在心中,一句佛话不讲,一个佛字不提,就能将某个道理告诉别人,这就是佛法!而且还不著相!何必加一个“佛”字呐?那只是外衣。真正的佛法是超越一切宗教、哲学、一切形式之上的,是应该没有分别念的。突破了你的头脑,也就没有佛教、道教、伊斯兰教、基督教……,只有真理存在,真理是不分种族、民族、国籍、教派的。


一切世间法,工作、生活等等都是佛法,学佛、修行,不要被佛法困住,这样才可以更好的修行。日常生活中任何学问,任何事情,都是佛法,千万不要以为还有一个什么特殊的智慧会一下蹦出来开悟。大彻大悟就是悟到一个没有的东西,你觉得有一个法可学,有一个道可得,有一个特殊的东西存在,那就已经执着了!


工作、生活就是最好的修行方式之一!远离世上的财色名利固然是修行,但是能和财色名利打成一片而又不被财色名利所动,那才有了真正的修行功夫!


工作、生活中的修行就应该以出世之心,做入世之事,拥护政府,团结一心,为国为民献身你越怕的事情,越难的工作越应该去做,只有这样,才能突破它,逃避和隐藏都不是办法

要想使修行圆满成就,最终唯一的一条路便是行愿——修证自己的心理行为,服务人类,服务社会,在红尘里任劳任怨,完善自身的德行,提升自己的心性,消除无始以来的习气毛病。


要想证得终极的真理,除了在红尘中、工作、生活中行菩萨道外,别无第二条途径!


 修行到最後就是心灵的超脱,高高兴兴地生活,安安心心地工作!
 
念佛、持咒、打坐、修定、参禅、练功等等......这些殊胜的修行法门中选择出适合自己的法门,并坚持不懈;同时我们平时也能够一如既往地努力工作、好好生活、回报社会,在红尘中历练自己的心性,消除无始劫以来的习气,这样的人生岂不更有意义!